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生命的價值

作者:佚名    文章來源:本站原創    點擊數:    更新時間:2016/12/26
 

一、圣人與魔鬼

有個畫家很想畫耶穌,但苦于找不到一位純真的人來做模特。后來,修道院里的一位年輕修士使畫家如愿以償。圣像完成后,畫家一舉成名,財源滾滾來,那位模特兒修士也獲得一筆豐厚的賞金。后來,畫家覺得畫了圣人耶穌,就該再畫一幅魔鬼撒旦才對,世上怎么會只有圣人而沒有魔鬼呢?于是,畫家就決定畫魔鬼撒旦。很快,他在監獄里找到了魔鬼撒旦的模特。誰知那位即將被畫成魔鬼的犯人面對畫家失聲痛哭道:“您以前畫的圣人就是我, 想不到您現在畫魔鬼找的還是我!”畫家大驚失色地說:“這怎么可能呢?”那人痛哭流涕地說:我得了你那筆賞金后再也無心修道了,便一味地去尋歡作樂。錢用光了,欲望卻已遏制不住,只好去騙、去偷、去搶……最后案發被捕入獄。

畫家擲筆長嘆而去。

   簡析:一個人,有了許多金錢以后,如果不樹立正確的金錢觀,如果忽視了思想改造,忽視了人品修養,手中的金錢就會放縱你心中的欲望,而那被放縱的欲望又會驅使你的雙手去牟取更多的金錢。久而久之,就會使一個原本清純質樸具有圣人形象和品質的修士墮落為一個罪惡累累的魔鬼似的罪犯。這個故事在讓我們見識到金錢的“魔法”與拜金主義“魔力”的同時,更加深刻地領悟到了樹立正確金錢觀和反對拜金主義對于人生的極端重要性。

 

二、生命的價值

一天,英國著名詩人拜倫在泰晤士河岸上散步時看到了一個落水的富翁在喊救命,一個窮人冒著生命危險把他拖到了岸上,救了他的命,但富翁卻只拿出一個小小的銅錢作為酬謝。聚集觀看的行人對富翁這種忘恩負義的行為非常氣憤,七手八腳把他抬起來,想把他拋到河里,但拜倫卻阻止了他們,說:“別責怪他,把他放下吧,他自己很清楚,他能值多少錢!痹谖覈车,曾發生過比這個故事更精彩的一幕。有一位先生路過河邊,看到一群人在岸上圍觀一個在河中掙扎呼救的落水女子,就毫不猶豫地撥開人群跳入河中拼死命把女子推上岸來,而自己卻因筋疲力盡而沉入河底?墒,誰也不會想到,在人們的贊嘆與驚惜聲中,這個被救起的女子卻像避瘟疫一樣悄悄地逃離了現場。事后,記者找到這個女子,問她當時怎么忍心棄自己的救命恩人而不顧?她十分輕松地回答:“我怕他家里人來找我要錢!

   簡析:拜金主義是一種金錢至上的思想道德觀念,認為金錢不僅萬能,而且是衡量一切行為的標準,把獲得金錢作為人生的最高追求、第一需要和唯一需要。故事中的富翁把金錢看得比自己的生命更重要、更珍貴。因為,他知道他的生命只值“一個小小的銅錢”。而被救的女子更是有過之無不及,竟然置自己的救命恩人于不顧,并且毫無愧意地輕松道出理由。她的這種金錢重于生命的觀點令人咋舌,她的這種毫無感恩報答之心的心態令人驚愕。富翁與女子雖處國度、時代不同,但都從不同角度赤祼地顯露出了拜金主義者可恥可惡的本質,從反面更加深刻地啟示了我們要堅定地樹立正確的金錢觀。

 

三、心鎖

有個鎖匠,修鎖開鎖技藝高超而且品德高尚。鎖匠老了,為了不讓技藝失傳,他帶了兩個徒弟。一年后,老鎖匠看到兩個徒弟技藝的長進,心里很高興,但他的真傳只能授給其中一個。于是老鎖匠決定來一次考試。老鎖匠準備了兩個保險柜,分別放在兩個房間,讓兩個徒弟去打開。結果大徒弟只用了不到十分鐘就打開了保險柜,而二徒弟卻用了將近二十分鐘。眾人都為大徒弟的高超技藝喝彩。但考試還沒結束,老鎖匠問大徒弟:“保險柜里有什么?”大徒弟眼中放出了光彩:“師傅,里面有很多錢,全是百元大鈔!眴柖降芡瑯拥膯栴}時,二徒弟支吾了半天說:“師傅,我沒有看見里面有什么,因為您只讓我開鎖!

老鎖匠鄭重地宣布二徒弟為他的接班人。

大徒弟不服,眾人不解,老鎖匠微微一笑說:“干我們這一行,眼睛只能見鎖而不能見被鎖之物,鎖匠可以打開世上任何一把鎖,但自己心中鎖住貪心的那把鎖卻永遠不能打開!

   簡析:應該承認,在當今社會,金錢與人們的生活密不可分,但獲取金錢的途徑手段一定要正當合法。擁有修鎖開鎖技藝的人,靠的是誠實勞動、合法經營,為他人解除急難賺得應該賺的錢,而不是靠所學的這門特殊技藝去方便快捷地盜取他人錢物,如此,則是對這門職業的最大褻瀆。從故事中可以看出,技藝高超的大徒弟沒有成為師傅的真傳弟子,而技藝稍遜一籌的二徒弟則如愿以償,其中原因顯而易見。如果修鎖開鎖的人不鎖住心中貪心的那把“鎖”,那就實在是太危險了。因此,對于包括修鎖開鎖在內的所有從業人員來講,高超的技藝,超強的業務能力固然重要,但樹立正確的金錢觀,擁有良好的職業道德則更加重要。老鎖匠高尚的品德、高超的技藝、特殊而在理的選擇,實在令人敬佩。

 

四、桑園寄子

晉代的鄧攸為避戰亂,帶著弟媳婦和兒子、侄兒逃難。途中弟媳婦被亂軍沖散,鄧攸難以兼顧兩個幼小的孩子,便忍痛把親生兒子綁在一棵桑樹上,背著侄兒繼續逃亡。幸虧在不久之后,后面趕來的弟媳婦發現了鄧攸的兒子。嬸侄二人在逃出潼關之后又巧遇鄧攸,一家人才得以團圓。

   簡析:人的一生,不知要面臨多少抉擇,但無論哪一種抉擇,大概都很難超乎人之常情。選擇利于己的,為人的本性使然,無可厚非,選擇利于人的,也不太難做,古今中外大有人在。逃難途中,鄧攸在兩個小孩只能帶走一個的抉擇中,選擇了侄兒而放棄了兒子,這不會比在生與死面前選擇死來得輕松。這剎那間的抉擇,足讓人驚心動魄,足讓人扼腕長嘆,更足以讓古今所有為了自身利益而骨肉相煎的人們汗顏。這個故事給當今的我們一個非常重要的啟示,那就是要堅持集體主義的價值取向,正確處理個人與社會、個人與他人的關系,要積極主動地幫助人、關心人,在工作和生活中,把他人的困難和憂患當成自己的困難和憂患,熱情地幫助他人排憂解難,必要時還要采取舍生取義,舍己救人的行動。

這個故事同時還充分說明了人性自私論是完全錯誤的,人的本質是自私的主張是不符合歷史和現實的。   

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